Josué Himes


Josué Himes foi um grande promotor e organizador do milerismo. Em 1840, ele lançou a revista Sinais dos Tempos sem patrocínio nenhum e sem ainda ter nenhum assinante, com apenas um dólar de capital. Seu trabalho foi realizado inteiramente pela fé. Além disso, ele também publicou uma segunda e uma terceira edição dos Sermões de Miller, diagramas, folhetos, livros, tratados, hinários, páginas avulsas e boletins com as mensagens adventistas.
 
Na cidade de Nova Iorque, Himes lançou uma revista diária, o Clamor da Meia-Noite, em 1842, em conexão com uma grande série evangelística. Dez mil cópias foram impressas diariamente por várias semanas e distribuídas por garotos.
 
Foi sua a tarefa de organizar a primeira "Associação Geral dos Cristãos que Esperam o Advento para Outubro de 1840". Com um temperamento empreendedor, Himes liderou a abertura das reuniões campais e providenciou uma tenda gigante, grande o suficiente para acomodar quatro mil assentos, para ser usada nas cidades onde não havia igrejas ou salas para os sermões mileritas.
 
 

Josué Himes


Josué Himes foi um grande promotor e organizador do milerismo. Em 1840, ele lançou a revista Sinais dos Tempos sem patrocínio nenhum e sem ainda ter nenhum assinante, com apenas um dólar de capital. Seu trabalho foi realizado inteiramente pela fé. Além disso, ele também publicou uma segunda e uma terceira edição dos Sermões de Miller, diagramas, folhetos, livros, tratados, hinários, páginas avulsas e boletins com as mensagens adventistas.
 
Na cidade de Nova Iorque, Himes lançou uma revista diária, o Clamor da Meia-Noite, em 1842, em conexão com uma grande série evangelística. Dez mil cópias foram impressas diariamente por várias semanas e distribuídas por garotos.
 
Foi sua a tarefa de organizar a primeira "Associação Geral dos Cristãos que Esperam o Advento para Outubro de 1840". Com um temperamento empreendedor, Himes liderou a abertura das reuniões campais e providenciou uma tenda gigante, grande o suficiente para acomodar quatro mil assentos, para ser usada nas cidades onde não havia igrejas ou salas para os sermões mileritas.
 
 
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